Комментарии
- Внук Лега: Как уже было сказано, что в переплетениях линий узора, Звезда Руси сочетает в себе женскую (окружность) и…
- Lada: Здравствуйте! Обратила внимание, что есть два варианта изображения Звезды Сварога: вариант № 1, когда левый луч…
- Внук Лега: Ищите Пардус, или это священный белый леопард. И в начале данной заметки есть намек, что в данный момент…
- StasLashko: Уважаемая администрация, оставьте пожалуйста ссылку где Вами было найдено про зверя «Рас». Я…
- StasLashko: Благодарю! Очень хорошо подобран материал. Все очень верно, на мой взгляд. Единственное замечание — это…
Волшебная суть
Бог Велес покровительствует тем, кто стремится обладать полнотою всего и вся, и тем кто становится на Путь Духовного развития. Под его властью находится именно та Духовная Реальность в которой здесь и сейчас находится человек, то есть та реальность на данный момент им ощущаемая, а так же раскрытие иного восприятия более развернутого объема осознания. Но иногда […]
Индейцы. Правила жизни.
Тот, кто рассказывает истории, правит миром. Предназначение Нагваля заключается в том, чтобы вести других людей к свободе от иллюзии. Верность этому древнему и благородному пути Нагвали хранили на протяжении миллионов лет истории. Но в последнюю неделю июля 2006 года смысл существования Нагвала был враз переписан. Когда исследование иллюзии, или неизвестного, сменилось изучением известного, Нагваль стал […]
Метки
Реклама
(а) Что такое Чертог
Неземные чертоги
Чертог — Дом Бога покровителя в Сварожьем Круге. Каждому месяцу Славаяно-Арийского календаря — Коляды Дар, или Даарийским Круголѣтом Числобога, — соответствует свой Чертог, а значит и покровительство того Бога которому принадлежит этот Дом-Чертог. Чертогов всего 16: по которым Ярила на протяжении Сварожьего Круга (для земного наблюдателя) в течении одного Лѣта перемещается из Чертога в Чертог в противоположном направлении от обычного годового цикла: Чертог Девы, Вепря, Щуки, Лебедя, Змея, Ворона, Медведя, Бусла, Волка, Лисы, Тура, Лося, Финиста, Коня, Орла, Раса
(а)В начале сотворил бог небо и землю
- Модель полевого генома
Наконец-то пришло время, сесть и написать…. Как сказано: «…Всему своё время». Мы часто задаёмся вопросом: « Что же было в начале, в основе всего сущего, что окружает нас?». Кто Я, Они, Мы?… Кто сотворил Землю, Солнце, планеты, галактики? Откуда берутся молекулы, протоны, нейтроны?.. Где начало и где конец всему сущему? Не удивительно, почему все эти вопросы мучают человека. Потому как, еже ли нет опоры — основания у человека, то и нет уверенности ни в чём. Так устроен человек, пока твёрдо стоит на земле. А когда отрывается он от тверди, выходит из тела своего, к примеру — умирает временно, так сразу всё и проясняется. Но как же так сделать, чтобы, находясь в твёрдом рассудке, быть и в осознании всего сущего и несущего, видеть все миры от края до края: от начала вечности до конца времён безконечности. Но чтобы постичь суть, вернёмся в начало…
(б) В замысле
Вернёмся в начало…
Мысль
Сказано: «В начале сотворил бог небо и землю»
Разберём по слогам: в начале — в на челе, т.е. в месте, что выше чела. Выше чела кого? Конечно того, кого мы называем — сотворящим Богом или пока правильнее писать — Бо. А что может быть выше чела? Только то, что мы называем — мыслью. Поэтому «в на челе» указывает нам на место, где рождается мысль, а коли мысль у нас рождается в голове, то приходит она из места, что мы называем «в… за мыслью». Поэтому в начале означает – в замысле.
(в) Слово, цифра и число
Из началье
Слово — «Число» состоит из двух букв: Ч — чѣло, читается как чiело, а потому сокращённо звучит как — чи и «S/z–Sѣло», сокращённо звучит как — сло, иногда как зло или как — сила, а вместе — «Чи-сло». А смысл слова «Число» очень простой, оно — многолико и отражает в своём числовом значении множество сил не имеющих образа. К примеру, сейчас — 6 часов. — «Шесть часов утра или вечера?…» — спросите вы, чтобы определить хотя бы значение сказанному? «…Шесть часов дня» — однажды ответил барон Мюнхаузен…. Гемм атрия у «Ч-чело» — 90, а у «S-sѣло» — 6.
(г) Ма-три-ца
Ма-Три-Ца
Начало Продолжая тему, мы видим, что за четыре стадии развития Творения в изначальном Замысле было сотворено Пространство и Время (Тело/Лето) во множестве своём и на круги своя. Таким обРАЗом из стадии 01 мы вернулись в изначалье — 10 замыкающее, в одночастье, всё множество: и в глубь, и в ширь, и со всех сторон, которое мы называем Матрицей Миров, от начала Вечности, Словом Сотворёных. А почему называется МА-ТРИ-ЦА? Потому как МАтерью рождены ТРИ ЦАрства:
(д) Бытие
Бытие человека
Продолжим начатое (см. начало). Начну с пояснения, почему мною выбран за основу первоисточник — «Бытие1» из Первой книги Моисея. Конечно, не потому что этот первоисточник — основа мудрости, как раз наоборот, и читать её не следет, пока не осознаешь, кто её написал и из какого первоисточника она исходит. Но начало, токмо одну страничку, под названием «бытие1» прочитать необходимо, потому как суть её искажена токмо в количестве дней сотворения… В ней прописано — семь, а насамом деле — девять. Сколько раз написано — «И сказал Бо/г…», стокмо и дней. Посчитай сам… Сколько раз прописано: «И сказал Бо/г — да будет…», стокмо и Миров. Посчитай сам и ты обнаружишь — три…
(е) Четыре стадии
Сотворение Мира
(Начало)Когда человек строит своё отношение к Источнику не образом его а Сердцем, то становится подобен его Сути, которая в Изначалье сотворена, как единство множества. Но на деле всё совсем иначе, мало кто из религиозных деятелей ищет суть во внутреннем, а уподобляется лишь внешней форме подобия Источникам, приверженцем которых является .
К примеру, первоисточник Ортодоксального иудаизма выходит из Цифиры — Три — Тыри — не Сущий под названием — «неБОГ» из третьей стадии развития Матрицы Творения и включает в себя: нулевую и первые две стадии. А что такое неБОГ?… Это против стоящий БОГу, как отражение в зеркале. Где право отражается как лево и т.д. Что в основе иудаизма ??? Бого-избранность… Но слово «избранный» состоит из корня — «брань», т.е. «из-брани-оный» — противосотящий. Но кому?… Богу… Поэтому Бого-избранный народ, это народ противостоящий Богу. И если Бог — дающий, то из/брани/оный — получающий, и нет в этой сути гордости, а напротив, суть этого свойства противна Богам и должно знать это каждому иудею, чтобы будучи во теле этого мира, изменить в себе форму получения — ради себя, на получение — ради дающего, что по сути явлется уже — отдачей. Инструкция по такому перевоплощению самого себя заложена в учении Каббалы, но токмо последователей Ари’а и Бааль а Сулама.
(ж) Раз за Разом
По Образу
Продолжение (перейти к оглавлению). Вернёмся в начало и проследим как шло сотворение МаТриЦы от начала вечности и это подобно ядерному синтезу или же реакции, когда каждая первая Цифера своим внешним обРазом соТворяет вторую Сифиру по подобию внутреннего своего содержания, сиречь и в ширь и в глубь и во всей полноте и со всех сторон и так Раз за Разом рождаются Миры. И первый мир являет собой внутреннее содержание другого, сиречь явлется головой или разумом последующего, а последующий для грядущего. И так Раз за Разом и на Круги Своя, и объемляются Они Замыслом:
(з) Триглав Мира
(Перейти в начало) Каждый Мир имеет три главенствующие Сфиры и называются они : Триглав Мира Правѣ, Триглав Мира Навѣ, Триглав мира Явѣ. Каждому из Миров соответсвует свой обРаз Пращуров его обРазующих:
(и) Время Лето
Времяисчисление
(Оглавление) Вернёмся в начало и под итожим. Мы прояснили для себя, что есть Вечность из которой вышла — замкнутая безконечность во десять Цiефир — Сефир и обрела меру, в основе которой — пара Цiефер. И называем мы эту меру — Миром Явѣ, которая объемлет во себе — Правѣ и Навѣ (тёмную и светлую).
Мы прояснили для себя, что Мир без наблюдателя ние существует, а потому Мир и Человек сотворялись по образу и подобию, как одно Целое и ниеразрывное, как ниеБо/г и Земля, Разум и Сердце, причина и следствие. Где Раз/ум это информация заложенная во Десяти Циферах, Раз/множенная до безконечности, а Сердце это источник, проЯвь/ляющий её во едином информационном пространстве, обРаз/уя Миры во проЯвь/ленных, на Сердце, чувствах — стихий.
Понимание, вошедшее в Душу человека, пусть даже весьма отдаленное, составляет основу, всего многосложного опыта в его отношениях с Природой. Так же опыт древних представляет сегодня ценность именно в том, что он содержит в себе нераскрытые или невостребованные знания, способные изменить отношение человека к окружающему миру и к самому себе.