Комментарии
- Внук Лега: Как уже было сказано, что в переплетениях линий узора, Звезда Руси сочетает в себе женскую (окружность) и…
- Lada: Здравствуйте! Обратила внимание, что есть два варианта изображения Звезды Сварога: вариант № 1, когда левый луч…
- Внук Лега: Ищите Пардус, или это священный белый леопард. И в начале данной заметки есть намек, что в данный момент…
- StasLashko: Уважаемая администрация, оставьте пожалуйста ссылку где Вами было найдено про зверя «Рас». Я…
- StasLashko: Благодарю! Очень хорошо подобран материал. Все очень верно, на мой взгляд. Единственное замечание — это…
Чертог Финиста
Чертог Финиста (Финист и Феникс не одно и тоже, Финист — разновидность Сокола. Руническое Обозначение — колесо Сансары.) дает осмотрительность, склонность к опытам для того, чтобы познать различные стороны Жизни, способность не падать Духом в случае неудачи. Умение браться за дела для достижения цели. И не редко бывает так, что люди, рожденные в Чертоге Финиста, […]
Чертог Волка
Хотя Чертог Волка дает воинственность, настороженность, стремление навести порядок любой ценой, тем не менее люди, рожденные в Чертоге Волка, искатели по своей природе. Они любят экспериментировать над собой, и во всем ищут смысл. Чувство любопытства у людей, рожденных в данном Чертоге, сильнее страха перед неизвестным и им интересно увидеть весь окружающий Мир. По типу характера […]
Метки
Реклама
(г) Как человек начинает и почему он Думает?
Мозг
Есть такое состояние сознания которое можно назвать не тронутое, что бы было немного понятней скажем так: — это то что есть на самом деле, но это есть, находится в не зоны восприятия для нашего обыденного осознания. Для человека это состояние является центром всего. Это подобно «состоянию звука» еще не выраженного словом или еще говорят не ударный звук, то есть это тот звук, который возникает не как результат соударения двух объектов, а звук, который есть, не имея причины, потому как причина он сам — это звук «не испытавший удара».
(г) Ма-три-ца
Ма-Три-Ца
Начало Продолжая тему, мы видим, что за четыре стадии развития Творения в изначальном Замысле было сотворено Пространство и Время (Тело/Лето) во множестве своём и на круги своя. Таким обРАЗом из стадии 01 мы вернулись в изначалье — 10 замыкающее, в одночастье, всё множество: и в глубь, и в ширь, и со всех сторон, которое мы называем Матрицей Миров, от начала Вечности, Словом Сотворёных. А почему называется МА-ТРИ-ЦА? Потому как МАтерью рождены ТРИ ЦАрства:
(д) Бытие
Бытие человека
Продолжим начатое (см. начало). Начну с пояснения, почему мною выбран за основу первоисточник — «Бытие1» из Первой книги Моисея. Конечно, не потому что этот первоисточник — основа мудрости, как раз наоборот, и читать её не следет, пока не осознаешь, кто её написал и из какого первоисточника она исходит. Но начало, токмо одну страничку, под названием «бытие1» прочитать необходимо, потому как суть её искажена токмо в количестве дней сотворения… В ней прописано — семь, а насамом деле — девять. Сколько раз написано — «И сказал Бо/г…», стокмо и дней. Посчитай сам… Сколько раз прописано: «И сказал Бо/г — да будет…», стокмо и Миров. Посчитай сам и ты обнаружишь — три…
(е) Четыре стадии
Сотворение Мира
(Начало)Когда человек строит своё отношение к Источнику не образом его а Сердцем, то становится подобен его Сути, которая в Изначалье сотворена, как единство множества. Но на деле всё совсем иначе, мало кто из религиозных деятелей ищет суть во внутреннем, а уподобляется лишь внешней форме подобия Источникам, приверженцем которых является .
К примеру, первоисточник Ортодоксального иудаизма выходит из Цифиры — Три — Тыри — не Сущий под названием — «неБОГ» из третьей стадии развития Матрицы Творения и включает в себя: нулевую и первые две стадии. А что такое неБОГ?… Это против стоящий БОГу, как отражение в зеркале. Где право отражается как лево и т.д. Что в основе иудаизма ??? Бого-избранность… Но слово «избранный» состоит из корня — «брань», т.е. «из-брани-оный» — противосотящий. Но кому?… Богу… Поэтому Бого-избранный народ, это народ противостоящий Богу. И если Бог — дающий, то из/брани/оный — получающий, и нет в этой сути гордости, а напротив, суть этого свойства противна Богам и должно знать это каждому иудею, чтобы будучи во теле этого мира, изменить в себе форму получения — ради себя, на получение — ради дающего, что по сути явлется уже — отдачей. Инструкция по такому перевоплощению самого себя заложена в учении Каббалы, но токмо последователей Ари’а и Бааль а Сулама.
(ж) Раз за Разом
По Образу
Продолжение (перейти к оглавлению). Вернёмся в начало и проследим как шло сотворение МаТриЦы от начала вечности и это подобно ядерному синтезу или же реакции, когда каждая первая Цифера своим внешним обРазом соТворяет вторую Сифиру по подобию внутреннего своего содержания, сиречь и в ширь и в глубь и во всей полноте и со всех сторон и так Раз за Разом рождаются Миры. И первый мир являет собой внутреннее содержание другого, сиречь явлется головой или разумом последующего, а последующий для грядущего. И так Раз за Разом и на Круги Своя, и объемляются Они Замыслом:
(з) Триглав Мира
(Перейти в начало) Каждый Мир имеет три главенствующие Сфиры и называются они : Триглав Мира Правѣ, Триглав Мира Навѣ, Триглав мира Явѣ. Каждому из Миров соответсвует свой обРаз Пращуров его обРазующих:
(и) Время Лето
Времяисчисление
(Оглавление) Вернёмся в начало и под итожим. Мы прояснили для себя, что есть Вечность из которой вышла — замкнутая безконечность во десять Цiефир — Сефир и обрела меру, в основе которой — пара Цiефер. И называем мы эту меру — Миром Явѣ, которая объемлет во себе — Правѣ и Навѣ (тёмную и светлую).
Мы прояснили для себя, что Мир без наблюдателя ние существует, а потому Мир и Человек сотворялись по образу и подобию, как одно Целое и ниеразрывное, как ниеБо/г и Земля, Разум и Сердце, причина и следствие. Где Раз/ум это информация заложенная во Десяти Циферах, Раз/множенная до безконечности, а Сердце это источник, проЯвь/ляющий её во едином информационном пространстве, обРаз/уя Миры во проЯвь/ленных, на Сердце, чувствах — стихий.
Понимание, вошедшее в Душу человека, пусть даже весьма отдаленное, составляет основу, всего многосложного опыта в его отношениях с Природой. Так же опыт древних представляет сегодня ценность именно в том, что он содержит в себе нераскрытые или невостребованные знания, способные изменить отношение человека к окружающему миру и к самому себе.