Комментарии
- Внук Лега: Как уже было сказано, что в переплетениях линий узора, Звезда Руси сочетает в себе женскую (окружность) и…
- Lada: Здравствуйте! Обратила внимание, что есть два варианта изображения Звезды Сварога: вариант № 1, когда левый луч…
- Внук Лега: Ищите Пардус, или это священный белый леопард. И в начале данной заметки есть намек, что в данный момент…
- StasLashko: Уважаемая администрация, оставьте пожалуйста ссылку где Вами было найдено про зверя «Рас». Я…
- StasLashko: Благодарю! Очень хорошо подобран материал. Все очень верно, на мой взгляд. Единственное замечание — это…
Быть здоровыми
Я думаю, что каждому из нас хотелось всегда быть здоровым, но не каждый задавался вопросом: — А зачем? Может быть для того, чтобы бесперебойно участвовать в производстве и потреблении? Так же и современное здравоохранение безлично, в отличии от природных знахарей и целителей, имеется в виду от Бога, оно основано на рациональном научном подходе, а «здоровье» для […]
Подкова на счастье
У наших предков славян ничего не делалось просто так, любой предмет в доме имел не только бытовое значение, но и магическое. То есть, его предназначение, помимо обычного, было еще и магическим. Как видите, разговор Ворожба заговоры невозможны без магических предметов и смысловых и образных значениях. Давайте вместе находить их в наших домах в данном случае […]
Метки
Реклама
(в) Бесконечность
Свет звезды
Сказано: «В начале сотворил бог небо и землю»
Разберём по слогам: в начале — в на челе, т.е. в месте, что выше чела. Выше чела кого? Конечно того, кого мы называем — сотворящим Богом или пока правильнее писать — Бо. А что может быть выше чела? Только то, что мы называем — мыслью. Поэтому «в на челе» указывает нам на место, где рождается мысль, а коли мысль у нас рождается в голове, то приходит она из места, что мы называем «в… за мыслью». Поэтому в начале означает — в замысле .
Дадим знак этому месту, в виде развернутой безконечности — ∞
Далее следует слово — «сотворил», где приставка «со» отражает действие, как минимум, двух — ∞
И так, что же у нас в за мыслью?
Условно и упрощенно назовем это «место» «первой бесконечностью» — это вся имеющаяся информации о мире, существующая независимо от того, какой ее частью человечество в целом на протяжении многих поколений уже овладело, а какой еще предстоит овладеть, и нет ей конца и края. А откуда же тогда «вторая бесконечность»? Скажем так, это весь накопленный опыт пращуров и щуров родов наших. А почему это тоже бесконечность? Так потому что ныне здравствующие на завтра те же щуры и пращуры, но со своим уже накопленным опытом, который в свою очередь базировался на опыте предыдущих поколений, и нет этому накоплению конца и края, этот процесс так же бесконечен. И что мы с вами имеем в настоящем, то есть на чем стоим, так это только накопленный опыт предков наших.
Вот мы видим звезду в небе и расположена она в нескольких миллионов световых лет от нас, может на самом деле ее уже и нет, выгорела, а свет ейный для нас самый что ни есть настоящий, хоть и из прошлого. Выходит что у прошлого есть настоящее, так и для человека его настоящее из прошлого вроде бы как его будущее. Потому как если мы будем подниматься по свету этой далекой от нас звезды в ее далекое прошлое, мы будем туда заглядывать уже со своим настоящим и в том прошлом появляется вроде как добавка наша. Так накопленный опыт наших пращуров постоянно добавляется, потому и бесконечность. В общем исток. Так же и «первая» бесконечность, это весь потенциал еще не пройденного, не пережитого который по мере прохождения пути родов наших, еще в за над мыслью, и сколько входит в мылящие головы столько остается и снаружи, и потенциал этот бесконечный, что в на челе. А свет, что со звезды спустился, это тело ПЪРУНОВО-СВАТИ, т.е. галактика Наша(млечный путь) в нем и Корова родившая и вскармливающая молоком Велеса — учителя мудрости и подателя всех благ, а также и леса дремучего Хозяина.
Отсюда и земля — Арния , точнее Бинарния или же бинарная, между двух бесконечностей и боги родов славян бородатые. Бородатые, это челом в свете, а борода ниже головы спускается до груди, что бы те, кто не в свете еще, ухватиться могли для поднятия выше, то есть ухватить бога за бороду. Потому как нынче никому не дано разом охватить что извне, то есть 1)увидеть, 2)услышать, 3)понюхать и 4)попробовать на вкус все, что можно на данный момент. Это все только в 5)чело спускается и в зависимости от основы, уже пройденного (услышанного; увиденного и … ) То есть познанное нами становится энергетическим мостиком между внутренним и внешним миром. Это можно назвать восприятием через энергетическую петлю. Воспринимать — значит опознать во внешнем мире (благодаря зрению, слуху, вкусу, обонянию, осязанию) что-либо, уже известное по прошлому в настоящем. То есть энергия которая в свете эта энергия внутреннего мира, и совместными усилиями с органами чувств они перерабатывают (раз-деляют, распределяют, объединяют) то, что извне по отличительным признакам, которые уже заложены в этом свете далекой звезды, то есть предками нашими кои богами являются. Ведь почему человек может опознать уже известное ему? Потому что оно уже при нем, в его внутреннем мире. Там должна быть подготовлена почва (он должен быть на тверди стоящий) для приема из вне (внешнее внутреннее). В противном случае это «вне» или «в на» будет отвергнуто, оценено как пустое место. А из пустоты какая мысль?
Внутреннее и внешнее: — Внешний мир это тоже что и в не или в на, а увиденное это внутри иначе бы не видели не слышали… в общем он существовал и до. Будь между внешним и внутренним миром человека стопроцентное соответствие, он бы уже знал о жизни все, и эти знания стали бы составляющей его внутреннего мира. Кроме того, такая идеальная гармония означала бы, что человек до конца познал все силы, действующие в мире вообще, и разбирался во всех их причинно-следственных связях. Сиречь человек знал бы точно, какие испытания или радости преподнесет ему жизнь и чем ответит на его воздействие-поведение. То есть ЛАДно у него все было бы, оттого и богиня земли мать Ладушка наша… .
Понимание, вошедшее в Душу человека, пусть даже весьма отдаленное, составляет основу, всего многосложного опыта в его отношениях с Природой. Так же опыт древних представляет сегодня ценность именно в том, что он содержит в себе нераскрытые или невостребованные знания, способные изменить отношение человека к окружающему миру и к самому себе.